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商品詳細說明
絕妙莊嚴．殊勝大金身 文殊師利菩薩 譯意：妙音文殊 咒語：嗡 阿惹(ㄖㄚˇ) 巴雜 那地
【編 號】A0854 【尺 寸】長54 x寬27 x 高67 cm（±0.5 cm） 【材 質】銅按9999高純度金箔 【結緣價】600,000 【簡 介】 文殊師利菩薩，梵名曼殊師利，譯為妙吉祥、妙音、普首、濡首、敬首等，顯教中常與普賢菩薩成對，隨侍於釋迦牟尼佛之左右，專掌智慧門。於菩薩中稱號智慧第一，依「大佛頂首楞嚴經」所載，此尊以前曾稱為「龍種上尊王佛」，故亦稱為「文殊佛」，密號吉祥金剛或般若金剛。
文殊菩薩，又稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩，亦稱妙吉祥菩薩，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」、「妙樂」（英文：Gentle Glory）；Mañju，音譯爲「文殊」或「曼殊」，意為美妙、雅致，śrī，音譯爲「師利」或「室利」，意為吉祥、美觀、莊嚴。
在佛教中，文殊菩薩被視為三世古佛、七佛之母。《聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經》云：「妙吉祥菩薩，是三世覺母。」根據佛教經典，文殊菩薩於無量阿僧祇劫前早已成佛，是空寂世界的『大身如來』、平等世界的『龍種上尊王如來』，現在世為『歡喜藏摩尼寶積如來』。在燃燈佛將成佛時，倒駕慈航為『妙光菩薩』，為燃燈佛說法，如今化現為菩薩，協助釋迦牟尼佛度化眾生。未來文殊師利還要在無垢世界成佛，號『普現如來』，故文殊師利菩薩是三世古佛。文殊在往昔時，曾為七佛之師；《處胎經》云：「昔為能仁師，今為佛弟子。二尊不並立，故我為菩薩。」義為古佛乘願再來，助佛渡眾。妙吉祥於古印度舍衛國誕生時，出現十種吉祥之瑞兆：一、光明滿室，二、甘露盈庭，三、地湧七珍，四、神開伏藏，五、雞生鳳子，六、豬誕龍豚，七、馬產麒麟，八、牛生白澤，九、倉變金粟，十、象具六牙；故稱為妙吉祥。佛經曾記載文殊啟發善財童子一路向南與善知識參學，又教化龍女八歲成佛，及領導阿難尊者於鐵圍山結集大乘經藏。
文殊的形象爲駕青獅、持寶劍，騎獅表威猛，持劍表智慧。文殊在佛教中是智慧的象徵，其注重一切般若，被稱智慧第一。一般在造像中，文殊作為脅侍位於釋迦佛的左側，與釋迦佛、普賢菩薩並稱為華嚴三聖。文殊師利菩薩之變化相極多，有孺童文殊、語獅子文殊、語王文殊、阿惹巴雜文殊、白文殊、黑文殊、桔紅文殊等。
文殊師利，身桔紅如旭日初昇，頭戴五佛冠，表五佛五智，頂作五髻，表內証五智，右手高舉般若焰劍，表斷切無明，愚昧、昏黯。左手當胸作轉法輪印，並拈青蓮花梗，延手臂而上，花開齊於耳際，蓮瓣上平放著般若波羅密多梵匣，表般若智慧浩瀚如經典。一切珠寶纓絡，表其報身圓滿，以金剛雙跏趺姿安住於蓮花日輪上。
文殊菩薩的造像一般是天人衣著，頂結五髻或者戴「五佛冠」表佛五智，騎獅表示威嚴猛厲、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝，持劍或手持如意、金蓮；相傳著名的滄州鐵獅子（又名：鎮海吼），本來也是鑄造為文殊菩薩座騎。或作一手持書卷，一手執寶劍，意為智慧無礙。持劍在佛教中有重要表徵意義，象徵以智慧劍斬煩惱結。在玄奘所譯的《能斷金剛般若波羅蜜經》中，把般若比喻作能斬斷金剛的利器，文殊師利就是智慧的化身，祂自己的非凡成就以及教人成佛之豐功偉業，無不是憑藉著智慧這把利劍。學佛者無不祈望深入經藏，智慧如海。只有修智慧，才能明是非，除十惡，修十善，離塵垢，淨性體，度有情，入涅槃。而這把利劍，就是透過五蘊，照見空性，色空不二，有無圓融，一行三昧，常樂我淨。
文殊菩薩駕乘獅子，手持如意。藏傳佛教中，文殊菩薩形像通常右手持劍，左手持蓮花，花上有一部經典，代表智慧的思維。其忿怒相是大威德金剛。
密咒解說： 嗡：歸命依止。 阿：空性無生。 惹：清淨無染無塵垢。 巴：第一義諦諸法平等。 雜：無有諸法諸行。 那：無有諸法性，語言文字皆不可得。 地：主尊文殊的種子字，表其悉地。
修持文殊師利菩薩法門，可增長一切福德、智慧、堅固記憶，令得聰辯，口演八萬妙法，了知諸法真實義，消除愚昧、闇啞及語業諸障礙。
恭敬虔誠禮拜供養文殊師利菩薩，得智慧增長、辯才無礙，加上所行、所言能慈悲喜捨、不為一己，得諸天愛戴、龍天護佑…其功德無量無邊。能供養文殊師利菩薩，是無量劫來積累善根、福德、因緣的結果。
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