• 大圓覺佛教文物.金剛總持.A0270.銅按金9999純金箔.顯密佛像.開光加持

  • 簡介:密宗佛像.殊勝金身.銅按9999純金箔
  • 商品編號:A0270.金剛總持
  • 售價:NT$ 60000
  • 尺寸規格:寬約17 x 高28.5 cm
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商品詳細說明

 

 殊勝妙相

金 剛 總 持

Vajradhara

 

 

 

 

【編  號】A0270

【尺  寸】17 x 28.5 cm

【材 質】銅按金(9999按金)

【定  價】60,000

 

 

 

【簡  介】

 

金剛總持(藏文多傑羌Dorje Chang)是原始佛,代表證悟圓滿覺性究竟的本質,是無形的法身。其超出凡俗概念卻又具備無所不含的功德。佛有三身,法身、化身及報身,法身以兩種不同的方式顯現色身。其一為具有身形的化身,也就是一般眾生以不淨的知覺所體驗到的佛,另一為純淨的色身稱為報身或淨樂身,是有純淨知覺的眾生,也就是高證量的菩蕯所見到的佛。

 

2500多年前的釋迦牟尼佛是化身佛,是本賢劫中一千佛的第四佛。悉達多太子圓滿證悟法身,是以慈悲的色身化現的化身佛來渡化眾生。

 

在實相上,釋迦牟尼佛與金剛總持並無任何差別,因為釋迦牟尼佛的智慧心即是法身,語是報身,而身則為化身。

 

金剛總持化現於帝洛巴之前的殊勝形像,都象徵著證悟的某種意義。例如,金剛總持身體的顏色,蔚藍如天空,象徵證悟的心遼闊與無限,名之為法身。天人的裝飾,諸如耳環、寶冠、手鐲,象徵覺醒心的透澈清明,名之為報身。人身形象代表能為凡夫所覺知到的化身。

 

金剛總持胸前的鈴與杵,代表智慧與善巧的結合,三身雖以不同方式描述,但是佛的三身對證悟者卻是合而為一的,此合而為一的三身,代表每一個眾生的佛性。

 

「金剛」係密教術語,梵音為跋折羅,譯言金剛,即金中最精最堅之金剛石。以金剛所造之杵,則名金剛,或曰金剛杵,為古代印度兵器,後演變為密宗法器。「大日經疏」說:「梵云伐折羅陀羅。伐折羅即是金剛杵,而陀羅則是執持義。故曰譯云執金剛。」金剛又表示法力堅不可摧。

 

佛身分為法、報、化三身。如一盞燈火,火焰可分為內、中、外焰,內焰體空若無為法身,是佛身整體之根本;第二層中焰明亮性光為報身;最外層最為炙熱,有其大用故為化身,實則三身一體,勿作分別觀。

 

金剛總持是報身佛,又名持金剛。在密乘新派中,他代表著上師、自性,故視同法身佛;舊派中則以普賢王如來為法身佛。報身亦稱為受用身,分為二種。一者、自受用身,謂諸如來修習無量福慧所起無邊真實功德,恆自受用廣大法樂也。

 

二者、他受用身,謂諸如來由平等智,示現微妙淨功德身,居純淨土,為住十地諸菩薩眾,現大神通,轉正法輪,令彼受用大乘法樂。

 

金剛持身深藍。藍色象徵永恆不變的佛性,如同穹蒼攬護萬物,無所不包。頭戴五佛冠,相好無盡;天衣、珠寶、纓絡作為身莊嚴。右手持金剛杵,左手持金剛鈴,雙手交叉於胸前,結雙跏趺,安住於八大獅子所抬之寶座與蓮花月輪上。

 

手持金剛杵表善巧方便(明覺性),金剛鈴表智慧(空性),象徵悲智雙運(或明空雙運),亦意味本尊金剛總持之本質純淨,也譬喻密乘甚深教義,正如金剛鑽般清淨透明,堅利不朽。

 

金剛持為皈依境之主尊,總攝一切三寶、三根本(上師、本尊、空行護法),密教弟子視其根本上師為如同金剛持之化現。

 

恭敬禮拜本尊,持誦此本尊咒可聚集一切諸佛之功德,能消除罪業,成就一切種智,並得歷代傳承祖師的加持。

 

金剛總持乃本初佛,是三世一切諸佛的總身,亦為佛陀三身的總集體。金剛總持即是「法身佛」,因此也就是證悟的究竟表徵。

 

由於金剛總持是無上佛果的真實化現,所以竹巴傳承緣起始於金剛總持。其雙手於心中交叉,右手持金剛杵(象徵「善巧」),左手持鈴(象徵「智慧」),是「究竟不二」和「空有不二」的究竟代表,即是「大手印」或「大圓融」的顯示,這是所有竹巴傳承修行者追求的無上境界。

 

 

 

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