大圓覺佛教文物‧A0307．(呈祥金身)大麒麟‧ 密宗佛像‧開光加持

吉祥神獸．呈祥金身

大 麒 麟

【編  號】A0307

【尺  寸】寬104.5 x 高70 cm

【材　質】銅按金（9999按金）

【定  價】3,000,000（一對）

【簡  介】

麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。被稱為聖獸王。且是神的坐騎。

麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益於人。傳說中的白鹿尤有神性。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。性善的麒麟帶來豐年、福祿、長壽與美好。

麒麟為吉祥仁慈之瑞獸，有護宅和招財進寶及求子作用。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，古時稱為「仁獸」。麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，據說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象徵祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有聖人時此獸才會出現，亦作「騏驎」。由於孔子與麒麟密切相關，所以亦被視為儒家的象徵。

據傳孔子也為麒麟所送。孔子在出生之前，有一麒麟來到他家院裏，口吐玉書。玉書記載著這位大聖人的命運，說他是王侯的種子，卻生不逢時。這是著名的「麟吐玉書」的故事。孔子出生後，也被稱為「麒麟兒」。有杜甫詩為證︰君不見徐卿二子生奇絕，感應吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。後來，人們將別家的孩子美稱為「麒麟兒」。

「詩經」曾經用「麟趾」稱讚周文王的子孫知書達理，後來，「麟趾」一詞被用於祝頌子賢慧。如賀人生子的喜聯就這樣寫︰「石麟果是真麟趾，雛鳳清於老鳳聲。」「麟趾呈祥」也常用於作喜聯的橫額。

在民間藝術中，一個小孩騎在麒麟背上，站在雲彩中，意為「麒麟送子」。這個小孩手裏還常常拿著一朵蓮花，表示連生貴子。在很多地方，人們給小孩佩帶的長命鎖，以全銀打製成麒麟狀，寄「麟子」之意，以圖吉祥。

麒麟作為吉祥物，朝政也常採用。漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣有像，這顯然是把麒麟與才俊之士聯繫了起來。清代時，武官一品官服的補子徽飾為麒麟，可見麒麟的地位僅次於龍。在一些貴婦人的裙子上，常常繪有百獸拜麒麟的吉祥圖案，表達某種良好的祝願。

麒麟由來：

明朝時鄭和的船隊在1414年航行到孟加剌，曾帶兩隻孟加剌國進貢的麒麟回到北京。當時阿拉伯語中長頸鹿叫 giri，「麒麟」即作為 giri 的音譯。明成祖以此祥瑞之兆來表示自己施政的功績。時至今日，日語及韓語中仍將長頸鹿稱作麒麟。

麒麟由中國魏晉南北朝開始，已作為帝陵鎮殿的石獸。因其不像獅子那麼兇猛，故一方面能保護主人，但又不會四處濫殺無辜，因此視麒麟為瑞獸，由來已久。

中國人把麒麟、龍、鳳和龜並稱為「四靈」，麒麟是「四靈」之首。這種鹿身、馬足、牛尾、圓蹄、通體鱗甲，尾毛捲鬚，神態生猛，頭有獨角的「瑞獸」，心地非常慈祥，對一般人非常善良，它願把一切吉祥帶給世人，因此擺設麒麟其因緣適合改變各種運程，舉凡健康運、夫妻運、子女運、家宅及事業財運，招納旺氣入宅而又隔開入侵之凶煞，發揮靈應改運的效力。

相傳麒麟最喜歡幫助好人，對有孝道積善的人特別照顧，故有「仁獸」之稱。當麒麟見到壞人的時候，便會追著這人來咬，相傳一些從事與黃、賭、毒有關的行業，不論其住宅或是公司，都不宜擺放麒麟的。

瑞獸是一種吉祥、祥和的化身，麒麟有以下風水的作用：

一、有避邪擋煞的用途，如門前見長廊直沖大門，犯了穿心煞（又稱槍煞），可用一對麒麟擋之，如「煞氣」弱，如走廊不太長，可用一對麒麟來擋煞，但如果煞氣強，走廊又長又直的話，就必用三隻麒麟來擋煞。

二、有化解三煞的用途，可用三隻麒麟（已開光），入在三煞的位置便可，而頭部要向三煞方。

三、麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮宅避邪，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業順遂，連帶財運亦會好轉。除此之外，麒麟還能替主人擋去滯運的霉氣。一般用於轉運的麒麟是要經過開光的，其力量才能發揮淋漓盡致。

四、化解白虎。在家居的白虎方位，安放一對已開光的麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅內居住的人平安，特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖煞到。

五、麒麟是一瑞獸，一般家庭不論什麼位置都可以安放，開光後有鎮宅避邪、增添吉祥作用。

六、陽宅的財位方，在進大門的左右對角或用羅盤測量艮方或巽方皆為財位方，只要沒有門或窗口皆可安置聚寶盆及麒麟，套房也相同，公司負責人或董事長可安置桌上左右，頭朝內，服務業或旅館、餐廳業者可安在家中財位或營業處之櫃檯左右。

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