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力空金剛上師｛圓通心要｝
歡迎十方大德踴躍索取，廣為流傳，功德無量
第七冊：了義心要，竭誠歡迎您踴躍發心助印
廣為流通般若四句偈，令有緣佛子種下智慧種子，進而明心見性，功德不可思議！
【顯密心要之殊勝】
力空金剛上師以其圓通顯密八宗之證量及精鍊之文采
撰寫千首以上的般若四句偈
每一首偈子都是足以令佛子明心見性之無價法寶！
「顯密心要」系列 力空金剛上師將每首偈子以口述之白話釋義
讓讀者領會「聽聞大乘四句偈，獲福無量無邊」的殊勝利益
並以此進入思惟佛法絕相超宗的真實本面
領悟宇宙萬法空有不二的實相本體！
這是一部您不可錯過的殊勝法寶！
因為您可能因此頓脫漆桶，即身成就！
【內文摘錄】
六塵染著心．迷者幻苦生
縱然法皆假．造業不能逃
「六塵染著心．迷者幻苦生」，這首偈語跟前面一首是互相輝映的偈語。六塵會染著我們的心，所謂色、聲、香、味、觸、法，一有不良的舉動，起這種染心，往往先搗亂了我們自己的心王，讓自己在修身上面有瑕疵。儒家也講要先正心，心要正，正其心；誠意，誠其意，不能有一點造假、虛妄。正心誠意，修身齊家，這樣才能談得上是修身。修身一定要心正，一定要意誠，心正、意誠，那你修任何的法，就能符合道之行、道之德，才能夠齊家，家道能夠隨順著你修善修德，那麼家就容易有共同的善心，維護著一家的幸福。修身、齊家、治國、平天下，要做官，要治國，要治理有方，都要先正自己。心不正，身所行就有瑕疵，這樣對國家能夠有好的示範嗎？當然就沒有。我們有時候身教比言教還重要，身教就是他的行為，在行住坐臥四威儀中，進退應對所有世間的處世做人，一點都不能隨便，這樣的話你在人家的心裡就樹立一個很好的典範，你的言語、一舉一動人家就會效法，這是因為你德行好，就像春風一樣，春風到哪裡所有百草都低姿態，隨順著你的方向低，倒向慈善的一面，好的一面，良好的一面，它不會反方向去倒，這個叫做「君子之德風，小人之德草」。這個小人不是指壞蛋，而是指老百姓，沒有勢力者，或者弱勢者，?有為官的勢力，?有財閥的勢力，沒有產業的勢力，沒有種種黨派的勢力，屬於像一般的聽眾，像在佛家裡面屬於聽眾，不做首座，不做監院，不做維那。維那就是個聖導之師；監院就是維護整個寺院的規矩，有什麼不對的地方他要去審查，去判斷是非；首座，就像是寺廟裡面的一個董事，一個總管理一樣。我們學佛法，內心有心王，持戒就是訓導主任，如果沒有訓導主任，往往人心就容易浮動，人心易染著，因為凡夫心都會隨著欲望晃動，除非證得阿羅漢，你的心、你的意才能夠超越四果之相，凡夫之相禪定力不足，戒、定、慧力不足，五欲、六塵、七情很容易就把你征服了。
我們看看熱水瓶裡面的熱水，雖然水沸開了，假如把它放到冰天雪地零度之下的地方，它很快的就結冰了，等於說雖然有些人很熱心在做公益，在三寶裡面服務很熱心，你修行的三昧火，智慧火，熾然普照，但是遇到眾生都是向著壞的方面去走的時候，在這種壞的環境，假如不是一個很脫穎而出的聖者，你就很容易被同化掉，你的熱誠也被同化掉，你真正的清流也被染污了，這個很可怕。社會上要做善很不容易，就像逆水行舟一樣不容易，向壞的方面去做的話，就是順水而下，就很快，好像張帆順風而轉，一去就難返。所以眾生要養廉就千難萬難，要入奢，奢侈，就很容易，一下子就浪費了，變成揮霍無度的紈褲子弟了。所以人人應該要惜福，要自己珍惜一切，衣服可以穿的就穿，不要動不動就要買新的，一切受用、食品也是這樣子，該吃完的也是要把它吃完，還可以過得去還可以用的，就要用完它，不要隨便丟棄。
…………文未完
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