密宗佛像
悲生行願．福德妙相
(稀有)立姿綠度母
(又稱多羅菩薩、聖救度佛母)
咒語：嗡 答列 都答列 都列 梭哈
綠度母咒為廿一度母的根本心咒。
持此菩薩真言便具足一切息增懷誅的所有功德，
解脫災難病苦，令人富貴安康，命終往生極樂世界。
【編 號】A0412
【尺 寸】寬30 x 高72 cm
【定 價】320,000
【簡 介】
綠度母菩薩，我國古代稱「多羅菩薩」或多羅觀自在菩薩、多羅觀音，為觀世音菩薩之悲淚的化身。也有其他不同的譯名，像「聖救佛母」，或是「度母」。（梵語Tara，藏語Drolma，意為「救度者」）。「多羅」梵文原意為「眼睛」，為觀音悲心之顯現，緣於大悲觀音見無量眾生沉沒生死苦惱大海，於六道中受無量輪迴痛苦，尚迷而不悟，不知回頭是岸，一時，悲從中來，雙淚俱下。右淚即變現為綠度母，左淚則化為白度母，以普度眾生。
度母是「三世諸佛之母」和「一切眾生之母」，度母為了不同根器的眾生，又化現了二十一度母、五百度母等等，包括了非常有名的「白度母」、「綠度母」、「紅度母」等等。像「作明佛母」、「妙音佛母」、「孔雀佛母」等等也都是度母的化現，這在漢文、藏文的經續當中都有記載。而度母也有許多不同的名稱，像是「世間母」、「度諸窮苦中之母」等等。度母的信仰在古印度時代就非常的流行，包括從那爛陀大學遺跡所出土的佛菩薩像中，有很多就是多羅菩薩像，現在的菩提伽耶大覺塔上，還是保留雕刻著多羅菩薩像。在漢傳佛教中，多羅菩薩被視為觀世音菩薩的其中一尊，或從觀世音菩薩目光所化現的女性菩薩，而稱為「多羅觀自在菩薩」或「多羅菩薩」。在藏傳佛教中則是觀世音菩薩悲淚所化現的女性佛母，而稱為「度母」、「救度佛母」。在藏傳佛教所有教派當中對於度母都極為崇信，像由阿底峽尊者傳入的藏傳佛教噶當派，度母是其傳承主要的三本尊之一。
綠度母，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相，頭戴五佛冠。左手烏拉巴花，右手結施與願印，象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願，雙腳屈左展右，右足踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，如慈愛的母親一般，拯救鐘愛的孩子。
【度母的誓願】
第一次發願：
在無量劫前的「種光世界」鼓音如來出世，有一公主名「般若月」，天生善根深植，禮敬三寶，那世界的人們壽命極長，般若月公主至心供養佛弟子長達一百萬零八年，每日以無數珍寶瓔珞供養，諸比丘眾都讚嘆祂道：「您如此恭敬虔誠，今生必然獲得正果，若是能至心於佛前發願，一切所願必能成就，那麼您何不發願轉變女身成男，方便修行呢？」般若月公主就說：「我觀此處無男亦無女，無人無識亦無我，男女名稱皆虛假，世間劣智迷惑生。」藉著繼續說道：「從來以男身修行佛道的人是很多的，可是以女身修行佛道的卻很少。所以我今日於佛前發願直至虛空界毀壞之時，我都以女身度化一切眾生。」
第二次發願：
度母又曾經在不空成就佛面前，發願曰：「願我能護持十方一切苦難的眾生，並且降服一切魔障，從此九十五大劫中，每天都能度化百萬眾生，使其身心安穩快樂。」諸佛感佩祂的願行，故賜名度母，以其能度化眾生、施予無畏的緣故。
第三次發願：
大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪迴六道受無量諸苦，菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時雙眼的眼淚頓時各變現出綠度母和白度母，各自合掌恭敬向觀音菩薩同聲說道：「菩薩，您不要擔心，我等誓度一切流轉生死苦海的眾生，為菩薩分擔救度眾生的悲願。」因此，度母是觀音悲淚的化身。
據大方廣曼殊室利經-觀自在菩薩授記品載，觀自在菩薩入普光明多羅三昧，以三昧力，由眼中放大光明，多羅菩薩即由光明中而生。此多羅菩薩以慈悲光普照眾生，憐愍眾生猶如慈母、救度眾生出離生死苦海。其密號為悲生金剛（由大悲觀世音菩薩而生之義）、行願金剛。
綠度母菩薩亦為二十一度母的主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一切息增懷誅之功用，消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生願求，現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等，幫助眾生解脫生死苦海，命終往生極樂世界，獲得究竟的安樂，因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作「救度速勇母」。
《多唎隨心陀羅尼經》云：「成就聰明。福德吉祥。辯才具足。世樂具足。多財富貴。賢瓶如意。療一切病痛。鬼魅悉能除遣。災疫消滅。能成一切善事。能滅一切罪障。」
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