莊嚴小金身

綠度母

 (又稱多羅菩薩、聖救度佛母)

 

咒語:嗡 答列 都答列 都列 梭哈

綠度母咒為廿一度母的根本心咒。

持此菩薩真言便具足一切息增懷誅的所有功德,

解脫災難病苦,令人富貴安康,命終往生極樂世界。

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【編  號】A0205

【尺  寸】14 x 21 cm

【材  質】銅按金9999按金)

【定  價】36,000

 

 

【簡  介】

綠度母菩薩,我國古代稱「多羅菩薩」或多羅觀自在菩薩、多羅觀音,為觀世音菩薩之悲淚的化身。也有其他不同的譯名,像「聖救佛母」,或是「度母」。(梵語Tara,藏語Drolma,意為「救度者」)。「多羅」梵文原意為「眼睛」,為觀音悲心之顯現,緣於大悲觀音見無量眾生沉沒生死苦惱大海,於六道中受無量輪迴痛苦,尚迷而不悟,不知回頭是岸,一時,悲從中來,雙淚俱下。右淚即變現為綠度母,左淚則化為白度母,以普度眾生。

 

度母是「三世諸佛之母」和「一切眾生之母」,度母為了不同根器的眾生,又化現了二十一度母、五百度母等等,包括了非常有名的「白度母」、「綠度母」、「紅度母」等等。像「作明佛母」、「妙音佛母」、「孔雀佛母」等等也都是度母的化現,這在漢文、藏文的經續當中都有記載。而度母也有許多不同的名稱,像是「世間母」、「度諸窮苦中之母」等等。度母的信仰在古印度時代就非常的流行,包括從那爛陀大學遺跡所出土的佛菩薩像中,有很多就是多羅菩薩像,現在的菩提伽耶大覺塔上,還是保留雕刻著多羅菩薩像。在漢傳佛教中,多羅菩薩被視為觀世音菩薩的其中一尊,或從觀世音菩薩目光所化現的女性菩薩,而稱為「多羅觀自在菩薩」或「多羅菩薩」。在藏傳佛教中則是觀世音菩薩悲淚所化現的女性佛母,而稱為「度母」、「救度佛母」。在藏傳佛教所有教派當中對於度母都極為崇信,像由阿底峽尊者傳入的藏傳佛教噶當派,度母是其傳承主要的三本尊之一。

 

綠度母,此尊現少女相,全身綠色,一面二臂,現慈悲相,頭戴五佛冠。左手烏拉巴花,右手結施與願印,象徵施於一切眾生無畏、慈悲滿願,雙腳屈左展右,右足踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生,如慈愛的母親一般,拯救鐘愛的孩子。

 

 

【度母的誓願】

 

第一次發願:

 

在無量劫前的「種光世界」鼓音如來出世,有一公主名「般若月」,天生善根深植,禮敬三寶,那世界的人們壽命極長,般若月公主至心供養佛弟子長達一百萬零八年,每日以無數珍寶瓔珞供養,諸比丘眾都讚嘆祂道:「您如此恭敬虔誠,今生必然獲得正果,若是能至心於佛前發願,一切所願必能成就,那麼您何不發願轉變女身成男,方便修行呢?」般若月公主就說:「我觀此處無男亦無女,無人無識亦無我,男女名稱皆虛假,世間劣智迷惑生。」藉著繼續說道:「從來以男身修行佛道的人是很多的,可是以女身修行佛道的卻很少。所以我今日於佛前發願直至虛空界毀壞之時,我都以女身度化一切眾生。」

 

 

第二次發願:

 

度母又曾經在不空成就佛面前,發願曰:「願我能護持十方一切苦難的眾生,並且降服一切魔障,從此九十五大劫中,每天都能度化百萬眾生,使其身心安穩快樂。」諸佛感佩祂的願行,故賜名度母,以其能度化眾生、施予無畏的緣故。

 

第三次發願:

 

大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生,但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪迴六道受無量諸苦,菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚,當此之時雙眼的眼淚頓時各變現出綠度母和白度母,各自合掌恭敬向觀音菩薩同聲說道:「菩薩,您不要擔心,我等誓度一切流轉生死苦海的眾生,為菩薩分擔救度眾生的悲願。」因此,度母是觀音悲淚的化身。

 

據大方廣曼殊室利經-觀自在菩薩授記品載,觀自在菩薩入普光明多羅三昧,以三昧力,由眼中放大光明,多羅菩薩即由光明中而生。此多羅菩薩以慈悲光普照眾生,憐愍眾生猶如慈母、救度眾生出離生死苦海。其密號為悲生金剛(由大悲觀世音菩薩而生之義)、行願金剛。

 

綠度母菩薩亦為二十一度母的主尊,總攝其餘二十尊化身之所有功德,本尊心咒具足一切息增懷誅之功用,消除一切眾生的煩惱痛苦、滿足一切眾生願求,現世富貴長壽平安吉祥、除諸病苦業魔障礙等,幫助眾生解脫生死苦海,命終往生極樂世界,獲得究竟的安樂,因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛,故又稱作「救度速勇母」。

 

《多唎隨心陀羅尼經》云:「成就聰明。福德吉祥。辯才具足。世樂具足。多財富貴。賢瓶如意。療一切病痛。鬼魅悉能除遣。災疫消滅。能成一切善事。能滅一切罪障。

 

 

 

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